正，调任吏部验封清吏司主事。当王舆庵研陆渊著作共鸣，徐成之与辩论未果。先:推崇朱熹贬陆渊已定论，既成共识便难以改变。即便没徐成之辩论，王舆庵难就能易推观点吗?徐成之指责先模棱两，偏袒王舆庵。

先特作信阐:舆庵推崇陆渊，却称其专以尊德性为主。但观《象文集》，陆渊教导弟子调之于，其核教义如居处恭，执事敬，与忠、克己复礼、万物皆备于、问之求放、先乎其者等，皆自孔孟之，何空疏之嫌?至于易简悟之虽与禅宗相似处，但禅亦与儒相通处，细微差别为讳。见舆庵对陆评价尚未尽善。

又认为:成之推崇朱熹就称其专以问为事。但观朱子言居敬穷理、致、常敬畏以理，何尝德性修养?其术